｢毎日が同じことの繰り返し｣そんな退屈な人生が激変する"ニーチェの画期的なメソッド"
"永遠に繰り返したい一瞬"をどれくらいもてているか
https://president.jp/articles/-/57262?page=1- 深淵を覗いている時深淵もまたこちらを覗いているのだ
のやつ - >>2
ケンモーチェ「深淵を覗いている時、深淵を覗いているのだ」 - >>17
シンジローチェだろ - ニーチェは死んだあと普通にキリスト教の墓に入ってるアホ
- >>3
え、ドイツ人でも入れるパールシーのお墓があるんですか！？ - >>3
キリストって救世主で神じゃなくね？ - >>25
ヨハネによる福音書
第1章
1:1初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。言（ことば、ロゴス）＝イエス・キリスト
- エ口ゲのセリフだろ
- ニーチェって発狂して死んだんでしょ？
キリスト教の勝利じゃん - 神は死んだままだみたいな言葉だったので
一応いるいる前提で話してるんだよ - ケンモメンもAIだからね
- いなかったと死んだは別では
- ハーバーマスは徹底的にニーチェを批判している
「美的アナキズムに浸ってるだけのアホ」と
- 神といってもデンデだぞ
- なにが哲学者じゃ
ちょっと言葉の使い方うまいだけやろ - ニート「ぼくが神さ」
- いつか降る雪定期
- 全ての考えに至った結果の言葉なんだから凡人がただ単に言うのとは違うだろ
- >>15
いわゆる外道だよ
なかなかよい気付きをしたけど
それで俺凄い悟ったわと勘違いしちゃった人 - ヒットラーはムッソリーニに、ニーチェ全集をプレゼントしている
ナチスの差別思想は殆どニーチェのせいである
- 西洋人というのはキリスト教の一神教だからな。
西洋人から見たら神がいないように見える状態というのは、実は八百万の神がいる状態だったんだよ。 - ニーチェで二チェ二チェ
- ちょうど科学文明が発達してる時期で
宗教に疑問を持つ人が増えたから「これ以降」の生き方を教えてあげたんだよ
「神は死んだ」のあとの「ゆえに神を批判するものも死んだ」部分も重要 - なんか偉そうにしてるけどこいつケンモメンの先祖だよね
- >>23
もともとは真面目な優等生だったってところもケンモメンっぽい - キリスト教社会に言及してんだろ
島国ジャップにはわからんわ - 永劫回帰が意味わからなくて投げた
- 今のドイツではニーチェなんて読まれてないよ。ナチスを生んだ露悪趣味のオッサンというだけ
- (ヽ°んﾟ)神は死んだ…
- こうしてファシズムが産まれた
- いちいち言葉がかっこいいんだわ
- ニーチェといえば、ソクラテスの敵役として出てくる論者に非常に強い影響を受けてるのが面白い
- 神は死んだって言うのは神は生きてたことが前提になっている
では何によって神は死んだのか？それはキリスト教の博愛主義、すなわち同情しかできない宗教に成り下がってしまったからだ - 神がいないわけじゃない
捉えるのは難しくないけど存在証明が難しい
ちなみに誰にでもというほどインビは来ない - 現代の政治家を見てるとまずニーチェの超人の発想は無理がある。
- お寺の息子の真面目な優等生が
青年時代にサブカル文化にハマって反社会的思想や文化でニチャアとし始めたケンモメン - 神は死んだ、でしょ
ただこれって俺はニーチェの存在知らずに全く同じ結論に辿り着いたから後から知って驚いた - お前らは髪が死んでるけどな
- 最後気が狂った人間の言葉だから話半分でいいだろ
- 神様って要するに人の心に巣食う欲望とか薄汚さとか厭らしさを悪魔に例えてそれを罰するって言う恐怖の偶像で
その神様の怒りに触れた時に酷い目に会うからちゃんとしなさいってのが宗教の根本で
その神の怒りを煽ってしまった罪人の心を救うってのがキリストで
アジアでは仏陀だけど
言ってしまえばこの二人こそが最強の哲学者なわけ - キリスト教批判なんてエラスムスの『痴愚神礼賛』の方がよほどセンスがあるよね
ニーチェってのは中２ぐらいのニワカが最初に手を出すもんだよ - >>42
エラスムスはカトリック批判しただけだし
そもそも本人聖職者じゃん
しかもラテン語聖書の校訂までやってるしニーチェと比較するべくもない - 教養主義が死んで何十年も経つのに未だに40代50代のジジイが痛々しく岩波書店の名著とやらを論じている
これこそ神が死んだ証じゃないか？ - 救われる→信者「神が救いの手を差し伸べてくれた！」
救われない→信者「神が試練を課している！耐えなきゃ！」俺には宗教は無理だなと悟った瞬間
- 俺が思うから俺ガイル
- よりケンモメンぽいのはショーペンハウアー
- ネ申はまず創造主としとの両親
そして
コギトエルゴスムの自分自身
森羅万象は我の脳に集約されるんだから
観測できる境界が宇宙の境界
ウィトゲンシュタインで終わってる - ニーチェ的な意味で神は死んだというのは、また生き返ることもあるかも知れないということ
だから髪のことも諦めるなということ - その神ってどの神って話だよな
- この場合の「神」の否定ってのは俺らが普通にイメージするような神様みたいなことだけでなく
普遍的な正しさや存在の根拠、言葉の意味の真実性みたいな人間の精神的な営みの根源の否定ってこと俺ら日本人が想像する以上に西洋人には非常に重要な問題なんだろう
- ハゲを覗く時ハゲもまたこちらを覗いているのだ
- この世界の成り立ちに高次元の存在の関与があったかもしれないし無かったかもしれないけど
地球上の生命はただ無意味に湧いて発生しただけだよね
生まれた意味なんて無い
神を作り出す行為自体が自分達に生まれた意味づけをしようと自分らを高く見積りすぎだと思うんだよなあ
自分が無意味に湧いたって自覚したら発狂するんだろうか - 生きる為に他の動物を殺して喰らう。
↑
この世は悪魔が作った証拠。 - >>55
恵みがあるから悪魔が創った証拠にはならない
創ったのは神だけどこの世は悪魔が支配しているが正しい - >>61
じゃあ、その神とやらは今何をしているの？もしかして死んだの？それなら死んだのは生命が生まれる前？ - 死んでから神の前で平謝りしてそうｗ
- 近代哲学におけるFriedrich Nietzscheの役割は人間が自我や内面を養うことの重要性を提言した点にある
ドイツ哲学においてはImmanuel Kantの純粋理性と接続するカタチで超人動機が表明されることになる
しかしその難度は戦争と荒廃と現代史の混迷とヒトの未来像はまだまだ研鑽が必要である
- ハゲなかったクセになんでそういう風に言う！
- いまやってる戦争見てりゃわかる
いねえよ - >>60
聖書預言のエゼキエル戦争に近づいている
全知全能は悪さえ利用する - >>60
主に戦場を撮る写真家の宮嶋茂樹が本に書いてた
ニュアンス的には「世界中、宗教で人が死ぬのはたくさん見たけど宗教で人の命が救われるのは見たことが無い」みたいな
もしも神がいるのならそれは死神であって人の命を救うのは人間でしかないのかもな - 言葉は言葉だ 神は神だ
- 「やっぱり幽霊なんていなかったね」というのと大して違わない
- 弱者も宗教を頼って腐敗するするなら権力者も同じく絶対に腐敗するからな。
- 神様もいなけりゃ哲学者もいない
第一ドイツ語が読めない日本人（>>1は在日朝鮮人だが）が
何を偉そうにw - こっちが神を見ているとき
神もこっちを見てるけどな - 女性にもモテなかったのもケンモメンっぽい
ワーグナーの奥さんに「ケンモ卿イヤアアア！」みたいな扱いされてる
- ジャップにとってはアメリカが実在する神だから
同胞をレイプされて怒るどころか被害者を叩く習性はそのため - 人間のコミュニケーションツール風情で表現できる真実なんてこの世の極々一部だろうよ
- 深淵を見つめるとき、ブラックアウトに映るハゲはお前なのだ
- いないことなんて証明不可能じゃん
- 人間は考える足である
- >>75
人体で言ったら腸が適切かもな - >>75
表現の自由戦士「人間は足を好む者（Pedophile）である」 - ニーチェの言ってる神は死んだは、神も仏もありゃしない的な意味じゃなくて弱者が卑屈にることで自己肯定するのを止めろという意味だ。
- 「語りえぬものについては、沈黙しなければならない」
普通にこっちの方が名言 - >>78
なお日記では雄弁だった模様 - >>92
日記って語ってないじゃん
対象となる相手がいてできることじゃねえの語るって
自己解決の思考までとやかく言われんのか？ - >>78
西洋の言語はますます哲学と詩のあいだで引き裂かれてしまい、
一方は悦びなき認識へと、他方は認識なき悦びへと向かってきたのだが、
いまや急を要するのは、哲学にそれ本来の悦びを、詩にそれ固有の認識を奪還することである語り得ぬものを語らんとする詩人の心を哲学者は思い出すべき
- >>103
後期ハイデガーかと思ったら違うんだな - >>104
哲学と詩に引き裂かれる以前にあったもの
つまりぶっちゃけ宗教である
宗教とは哲学と詩の止揚なんだよなハイデッガーがこんな考え方だったかは知らん
- >>114
後期ハイデガーはまあ、ヘルダーリンとかの詩を通じて
存在の「声」を聴くこと、それ以外はブロイラー養殖場みたいな近代から脱せないという認識だな - >>118
存在の声を聞くっていいね
すごく気に入ったよ
確かに現代人は存在を忘れているといえるね - 自分の人生に視聴者が必要な人間が神を求めるんだよ
誰も自分を見てないとわかったら寂しくて気が狂う類の人間は神が必要なんだよ
自分の人生に意味をつけてほしい人間が神を求める
もともと意味がない人生に意味を求めない、もしくは自分で何か意味を付けられるなら人は神を必要としない - 神がいるならジャップはこんな惨めな国になってないぞ
- 哲学と聞くとしゃしゃり出てきてこっちの方が強いから！とかアピールするヴィト厨ってまだいるんだな
- >>83
『論理哲学論考』の論理形式なんてピエ口・スラッファに鼻で笑われて終わったのにな - なんか色々良いこと言ってる風だけど
肝心の本人の人生は幸せだったのかな？ - 神様「ホモ禁止」
ダサすぎワロタｗ
- そもそも哲ヲタはキモい
- ワーグナーの奥さんに不気味な恋文書いて
「惨めな狂人」あつかいされて
ワーグナーからも「君の体調不良は自慰行為のやり過ぎが原因ではないか」みたいなことを周りにばらされたとか完全にケンモメンだわ
- 偉そうなこと言ってるが妹とやっちまった事を正当化してるだけだぞコイツ。
- キリスト自体が死ぬ前に何で私を見捨てたのですかと嘆いたのだから答えは出ている
見捨てるもなにもそもそもいなかった。信徒はそれを受け入れられずあれは原罪のためで～とかネトウヨ風アクロバット擁護を始めた - 神も魔法もない魂のない泥人形のゴミ捨て場がこっちの宇宙
- キリスト教の神が死んだからナチズムが生まれたと、ユングは分析してたねw
- よくわかんないんだけど当時の人達にとって神様いないねってそんな衝撃だったの
- >>101
いないのてはなく、死んだ＝いたけどいなくなった
雑に言うと運命はオレが決める宣言 - ニーチェは厨二っぽい言い回しのせいで過大評価されすぎだろ
- 西洋哲学って意味あったか？
すっげー難しくて理解不可能だけど、これただの改革期の西洋というごく限定的な場所での特殊な文化・文学でしかないんじゃねえの
学問として普遍性はあるんだろうか？ - >>105
そりゃー、シュンペーターが言うように近代以降の社会科学は
アリストテレス→トマス・アクィナスの流れの中にあることは間違いないから - >>105
哲学が科学を産んだ - >>112
違う
神学が科学を産んだんだ - 神は死んだってやつのこと？
なんでいなかったにすんの - キリスト教圏ではないジャップに理解できないのは当たり前
- ニーチェは悪魔崇拝者だから
- そろそろ神を復活させる時代だと思わんか？
- 偉人みたいに言われてるけどメチャクチャ言ってるだろ
人生に失敗したら死を成功させればいいとか
お前ら4ねって言われてるんだぞ - 見えない人には見えない
言うてるでしょ - まあ実存系は主流にならなかったけどな
- 実存主義も死んだだろ
遺伝と環境は意思でどうにかなるもんじゃないんだから
ニーチェが言ってる事なんて間違い - >>123
フランスではポストモダンの流行が去ってソーカル事件とかもあって
2000年代前半にはサルトルを中心とする実存主義の再評価があったけどな
今はどうなってるのかは全く知らない - 現代における宗教回帰に意味があるとすれば
悦びなき認識と認識なき悦びの止揚
つまり認識の喜びの獲得にある
この場合の認識とは何か？
それこそ存在であり、つまり神である - >>124下三行訂正
つまり認識による喜びの獲得にある
この場合の認識する対象は何か？
それこそ存在であり、つまり神である - 昔の科学者的な神学者が想定してた神は絶対の客観的存在で物差しとしてかなり優秀だしアホな人間の都合で人格持ったりしなさそうで良い神って感じがする
- だって祈ったもん、想いが届きますようにって
- ニーチェ「神なんていないガー！」
→発狂すまん、これ神の存在証明だろww
ニーチェ「やっぱり神様なんていなかったね」 これ以上の哲学者の名言あるか？
嫌儲
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