統一教会「助けて！クィアが普通の女性をターフ呼ばわりして差別してるの！私たちはただトランスジェンダーを認めたくないだけなのに」

ＬＧＢＴ軋轢の深層　「ターフ」狩りの排外主義 | 世界日報
https://www.worldtimes.co.jp/media/journalists/143195.html

米国をはじめ海外における性自認至上主義をめぐる混乱については、本紙編集委員・早川俊行の論考「米国『性・文化大革命』報告―女性を自称する性犯罪をどうする？」、在米日本人ブロガー・Ｂｌａｈの「保守回帰したヴァージニア州―過激リベラル教育に立ち上がった親たち」（いずれも「ＷｉＬＬ」２月号）が詳しく紹介している。

スパ（ロサンゼルス）の女性エリアにトランス女性が現れ、それを非難した女性が逆に「女性によるセクハラ」と批判された。しかし、その後、トランス女性は性犯罪者だったという例。また、ヴァージニア州のある学校図書館に１０歳男児と成人男性の性行為などが描写されたコミックの「クィア」書籍が置かれ、それを１２歳の生徒も閲覧できたという例などだ。

ここで聞き慣れないクィア（Ｑｕｅｅｒ）という言葉が出てきた。「要は特定の性的指向がない者から小児性愛を含む変態性嗜好までを一まとめにして、曖昧な『Ｑ』という言葉を使ってオブラートに包んでいるだけ」（Ｂｌａｈ）の言葉だ。最近はマスメディアは性的少数者を「ＬＧＢＴＱ」と表記するようになったが、このＱはクィアのこと。性的指向や性自認には「異常」もなければ「変態」もない。ただ「性的少数者」が存在するだけというわけだ。

八木の論考では、バンクーバー（カナダ）で２０１９年、レイプやＤＶ（ドメスティック・バイオレンス）被害者のための女性シェルターが「生まれつきの女性」だけを受け入れてきたことを理由に、「ターフを殺せ」などと落書きされて破壊されたケースなどを紹介している。

このターフが生まれた背景には、フェミニズムの変遷がある。前述の千田は、現在のフェミニズムは第３期に入っているとみる。第１期はジェンダー概念が出現した時期。第２期は身体はグラデーションなのに、言葉によって「典型的な男性」「典型的な女性」にカテゴリー化、つまり男女に分けられているという考え方に至った時期。そして第３期は「身体もアイデンティティも、自由に選んでよい」という見解に至った現在だ。これには解説が必要だ。

今でこそ、マスメディアなどはジェンダーという言葉を頻繁に使っているが、その概念は曖昧で、正確に把握している人はそれほど多くないのではないか。一般的には、「セックス」が生物学的性別を意味するのに対して、ジェンダーは「社会的・文化的につくられる性別」を意味する言葉と定義される。

フェミニストとして知られる東大名誉教授の上野千鶴子はその著書で、フェミニストが男女の性差を「自然」ではなく思い込みにすぎないと主張するため採用した言葉だとその狙いに言及している。性差を否定するための言葉として生まれたジェンダーだが、それが精鋭化し、自分が男か女かを決めるのは自分だという性自認至上主義につながったのである。

ところが、フェミニズム運動が採用したジェンダー概念がブーメランのように戻ってきて、女性の権利を守ろうとするフェミニストに「排外主義」のレッテルを貼って排除するときに使われるのがターフなのだ。

「『身体』までも社会的に構築されているのだという考え方は、人文・社会科学系のジェンダー論者で否定する者は、もはやいないだろう」とする千田の主張に対して、八木は「自然科学の支持を得られる主張なのか。自然科学の裏付けのないまま観念が独り歩きし、『ターフ』狩りという『排外主義』を生み出したのではないか」と批判的に論評している。

筆者も同感で、性自認至上主義はいずれ廃れると考える。しかし、恐ろしいのはそれまでの間に学校教育が狙われること。「正常」も「異常」もない、「男」「女」それ以外でもいい、みんな自分で決めていいという意識を植え付ける教育は年齢が低ければ低いほど効果的だからだ。その危険性については、ＬＧＢＴ界隈（かいわい）に詳しくない人でも気付かなくてはならない。

（敬称略）

編集委員　森田　清策

今まで通りダメだけど実際はそうなってない、ってラインで落ちつくだろ