- 無記を曲解してんのかな？
- 知ってる奴の方が不思議
年いくつだよ？ - ブッダが輪廻転生を否定したとなると、ブッダの教えの根本原理である因果律を自ら否定することになるよね
- >>3
まずお前の中の輪廻転生を否定したってどういう事だよ
相手の輪廻転生の否定はどんなだったんだよ
こういう奴って言葉足らずなんだよな輪廻転生は存在しないという意味なのか
輪廻転生をするのは良くないと言ったのかなんなんだよ - >>12
ブッダは輪廻転生を否定した、それだけ - >>17
それだけじゃわかんねえよ
何をどう否定したんだよw
話になんねえwお前もそれだけを見てそいつの主張の1から10までを確定させてるおかしい
お前は物事の本質を全く見れないタイプだな
お前はこのままじゃ悟れない - >>21
輪廻転生など存在しない、ということだと思いますよ、魂は輪廻しない、ということではなく
俺が悟れないなんて当たり前じゃん - >>28
は？誰にだって仏性は持ってるし悟れとお釈迦様は言ってるんだけど一切衆生 悉有仏性すら知らんのか
- >>37
それ、いわゆる大乗仏教ですやんｗｗ
初期仏教には存在しませんよ - 否定も肯定もしてねえよ
- 輪廻からの解脱を目標にしてるのであって
輪廻転職を否定とはちょっと違うかな
輪廻転生は有るという前提での教えだから - >>4
肯定してるが
仏教最古の経典とされるスッタニパータやダンマパダなどの記述から、明確に読み取ることができるが>>5
そうそう、マジでそう - >>7
してねえよ - >>8
してます
歴史的、文献的事実です - >>9
だからしてねえんだよ - >>10
ゴータマシッダールタです>>11
してます
ググるなりAIに聞くなにしてください - >>16
してねえよ - >>20
お前は何の根拠も示さず、馬鹿の一つ覚えでしてねえよ、としか言えないのな
ブッダの否定した輪廻転生は魂、アートマンが輪廻する輪廻転生で、カルマが輪廻すると説いたんだが - >>24
そんなもん原始仏教より前からウパニシャッド哲学やらで言われてることだろ - >>29
で、ブッダは輪廻転生を否定してないが - >>24
だから否定も肯定もしてねえだろうが - >>31
肯定してるが - >>34
し・て・ね・え・よ - >>35
し・て・る・が - >>38
してねえよ - >>38
してると言ってるお前は何を見てそう主張する？>>39
してないと言うお前は何を見てしてないと言う？ - >>40
>>7 - >>40
原因と結果の関係は輪廻も同じ - >>16
釈迦とか釈迦牟尼でいいだろそもそも釈迦は生きる苦しみがなぜ生まれるのか、それを乗り越えるためにどう生きるべきかて話しかしてないし
それを輪廻転生から抜けるための道として解釈されたのはアラカンの意味が変わってしまったずいぶん後のことだぞ - >>23
最古の経典の時点で既に、苦しみを消すことと輪廻から抜けることは、完全に同じ意味、イコールとして語られていますよ
ブッダの目的は苦しみを断ち切ることで輪廻転生があるかどうか明らかにすることではない、というのはその通りですが - >>32
アラカンの原語アルハットは「価値がある」から派生した「立派な人」という意味で、
律蔵の阿羅漢にはその意味しか含まれてないそれが後に「アルハット」が不生(二度と生まれない＝輪廻から外れる)という意味にすりかわったんだよ
- もう少しでお昼だからお人形片付けましょうね
- そもそもそれ言うならブッダって呼び方自体が不適当だろうが
ブッダは何人もいるんだから
ほんとに勉強してんのか？ - 死後の世界のことを考えてもそれは苦しみを取り除くことには何の役にも立たない、と言ったのも事実だが
- * *
＊ ぶつお ＋
彡⌒ミ
＋ o(´･ω･`)
Y と) ＊ - 輪廻転生など存在しない、ということでしょう
- 釈迦が入滅してから56億年後に現れる弥勒菩薩とかいう奴現れるの遅すぎん？
今何してんだよこいつw - そもそも釈迦は書物なんてひとつも残してねえよ
又聞きの知識かじって知ったか仏典じゃねえよ - 解脱して一個上のステージに上がった結果で輪廻転生から外れたってだけの話では
- 釈迦牟尼仏って不思議だよな
牟尼って苦行だけど釈迦は牟尼で悟ったわけではないのに
たまに釈迦牟尼仏を祀った寺がある - >>27
牟尼の本来の意味は聖者とかそういうのだから - ああ、すまん肯定してるがの間違い
- >>1
オンリイッサイテンドウムソウ🙏 - 悟りとかいう雲よりフワッフワしてるもの目指してるの笑える
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