- 世の中にむずかしき仕事もあり、やすき仕事もあり。そのむずかしき仕事をする者を身分重き人と名づけ、やすき仕事をする者を身分軽き人という。すべて心を用い、心配する仕事はむずかしくして、手足を用うる力役りきえきはやすし。ゆえに医者、学者、政府の役人、または大なる商売をする町人、あまたの奉公人を召し使う大百姓などは、身分重くして貴き者と言うべし。
これ、コンビニ店員やトラックドライバーを馬鹿にしてない？
- コンビニ店員も努力して出世すればいいじゃん
- >>2
コンビニ店員は仕事の煩雑さなどからコンビニ店員であること自体で既に出世しており完結しているのであってコンビニ店員であることを以て直ちに尊敬されなくてはならないし給与もよいものでなければならない - >>10
でも需要と供給の観点から時給は安いものとする - だから学ぶことをおすすめしてるんだろ
建前がどうこうよりも現実としてこうなってますよ、だから勉強して偉くなりましょうねって - ゆえに、学問を学ぶものは尊いのだ、と福沢は言いたいのだと思うのだが、手足を用うる力役りきえきはやすし、などと、わざわざ肉体労働を引き合いに出さなくてもよくないか？
- >>4
実態としてそうなんだから仕方なくね
現に外国人に置き換わりつつあるし - 福澤は門閥は悪だと言っておきながら自分の娘を士族以外と結婚させる気は無かった
そういう人なんです - コンビニ店員は意外と覚える事多くて大変だけどな
- >>7
でも責任があんまりないから - 時代背景を考えろよ
- >>8>>12
そういえば万札で福沢が今度クビになるんだってな
このような人物は令和の時代にふさわしくない - まだ血筋による身分固定が当然の時代にその人個人の努力によって社会階層が決まるって思想は非常に先進的だろ
- 学問のすゝめの冒頭は「天は人の上に〜」だけどな（´・ω・｀）
- 勉強しないとああなっちゃうよってよく言われたろ
- >>14
勉強しないと土方になると言われたものだが、土方のどこがいけないのか？土方という職業自体で尊敬されるべき立派な職業ではないか！ - 現代でトラックドライバーが身分軽き人かというと･･･
- 現代においては、医者、学者、政府の役人、または大なる商売をする町人こそに馬鹿ものが多いことこの上ない
例えば、日本において竹中平蔵のような人物が出世するようなことを言う彼らは私利私欲のみにおいて行動しているだけであってあのような奴らを出世させる為に学問は存在するのではない
- 勉強してなる土方はなかなかいないからしょうがない
- 諭吉「天は人の上に人を作らず！門閥制度は親の仇！」
↓
諭吉「天皇万歳！岩崎弥太郎や松方正義と縁組する！支那朝鮮と関係を断て！」慶応ップさぁ…
- 既に指摘されてるけど時代背景を踏まえておかないとな
明治維新で身分制度がなくなり百姓すらも土地に縛られることなく移動の自由が認められるようになった時代
あと福澤が強く影響を受けた当時のイギリスの自由主義思想は何だかんだいって貴族やジェントリなど上流階級が賞賛してた自由だからな - 天は〜の言葉は続きがあることは実際に福澤の論を読めば意味が分かるし
福澤は別に教条主義的な平等主義者でないし強力な国権なしには西洋列強の帝国主義には対抗できないと考えてたんだから別に不思議ではない - >>22
続きを読んでも天皇制を肯定することとは矛盾するんだがな - >>23
そうなのか？俺はまったくそうは思わなかったが
天は〜の部分を引用した理由は何で？ - >>25
勉強しようが努力しようが天皇制は身分制度だから固定
ちなみに福沢は「帝室論」で天皇制を肯定してるので明確に矛盾してる
学問のすゝめ自体が通俗的な自己啓発書のハシリみたいなもんだから議論の質の低さを批判しても仕方ないとも言えるが - 福沢諭吉は自助努力の家元
人間は得てして楽な方を選ぶ
その最たるが神社参拝で拝むだけ望みをかなえたい
大分の宇佐神宮へ行けば参拝者の人だかり
中津の福沢諭吉記念館へ行けば入館者は
パラパラと - 知ってた
- 年季奉公人は奴隷と言ってる
- あの時代に天皇制を否定すれば
やられるに決まってる - なんか矛盾だらけの人やな
こんな奴がお札なんか - 中国のように言えることと
言えない事が混在する時代 - その時代にはトラックとかなかったから流通すごいって
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