例の石棺ガチで卑弥呼ジャップの墓だったっぽい

畿内説終焉へ

なんでネトウヨが荒らしてるの？

やっぱり俺の言った通りか

どうせ角田美代子みたいな女だったんだろ

大昔の万個が何処で死のうがどうでもよくね？

やっぱり卑弥呼ってただの地方豪族だったんだろうな
場所柄、朝鮮と中国へ行くには九州を通るから、それで勝手に倭の王を名乗っていたんだろう

東にはもっと大きな勢力がいるにもかかわらず

>>44
あ、今度はそっち方面に持って行きたいんすか？

>>44
そりゃ蝦夷(東北）を統一したのはもっと後だからな

>>44
卑弥呼が列島統一したなんて誰も言ってないから

で、当時は卑弥呼って何人いたの？　一人だけって証拠はあるの？

違和感ってどういう事だよ

>>49
天皇は卑弥呼や邪馬台国の子孫だと言ってきたウヨが困る

関西人顔面お好み焼きwww

違和感ってなんだよ
まさか偽もんなん?

違和感って何だよ

S(ヽ´ん`)S卑弥呼さま～！

>>56
みずらの古代モメンはじめて見た

何が出たら卑弥呼と断定できるんだ

>>57
魏の皇帝曹叡から賜った宝物かな

>>57
100人の奴婢の遺体

>>57
古代文明の暴走した原子炉

俺の中では火の鳥に出てくる卑弥呼が一番身近なイメージ

畿内説の工作スレ
石棺がダメだったら畿内説アピールするための工作

骨とかは？

そもそも巫女って言われてる時点で王ではなくて巫女だろ

>>75
それは中国人が勝手にそう思っただけでは？

>>81
卑弥呼は当時の中国の王朝から金員や鏡をもらってる

>>91
一応代表だからな

>>81
巫女の信託に村人が従っていたからでしょ
こりゃ実質的に王だわって勘違いしても仕方ない

邪馬台国と大和朝廷って別なの？

そんなの開けたら祟りですげー地震きそう

どこにもそんなこと書いてねえじゃん

九州には平原墳丘墓や祇園山古墳などもっと立派で卑弥呼の墓らしき物が沢山あるのに
こんな小さい副葬品も入ってない墓に注目させて違かったら畿内ですとアピールしようとしてるのがバレバレ

本当は皇国史観好きのネトウヨ　「関西人ざまあ！」

大陸から直近の村を発見
「お前はこの国で一番偉いのか？」
「そうだが何か？」
これよ

しかしロマンないなｗ
小さな部落の村長の墓とか興味ないだろ

どこかに卑弥呼って書いてなからったら卑弥呼じゃないから

>>70
そうなんですか？
わかりました
ちょっと待ってくださいね

あー、封印解いちゃったか

違和感の正体は…中身が全部…

魏志倭人伝では北九州あたりから南に何キロとか
何日かかるとか書いてあったんじゃないの？
それはわざとかく乱させるためだったの？

中国から王の認定受けたとなると反日だった可能性も出てきたな

どうせゴッドハンドだと世界から見られてるからどうでもいいだろ

>>89
ゴッドハンドは旧石器時代な

>>89
あの事件地味に放射性炭素年代測定を証拠としてまったく信頼できないものにしたとんでもない事件なんだよな

畿内厨死んだか

はい、卑弥呼はネトウヨ

九州にも四国にもどっちにもあったし、「卑弥呼」は概念的なもので襲名性だった。

これでいいと思う。

卑弥呼はBBA、2代後の台与が13歳で即位したガチロリ女王

佐賀にはこれしか希望無いんだぞ
畿内は歴史的遺物沢山あるんだから認めろよ

またお前か

やっとか
何が楽しくて大阪までいくんだよ考えろよ意味を

ろくな情報増えてないじゃないか

どこにそんなこと書いてんの？
>>1

ほんなら同時期の奈良には誰がいたの

まーた勝共便器ムジョッコ猿が九州説を推してるのか
あんな場所にあるわけないだろもう諦めろよ

こんなんじゃ畿内説に勝てるわけ無いよ
俺なら金印作って埋めておくのに

アベノミクスの果実

畿内説は学説
九州説は佐賀の町おこし
こんな理解だわ

>>113
石弓は知らんが律令制とか国の形をちゃんと整えたのが大化の改新じゃないの？

卑弥呼とやったらいくらくれる？

そもそも埋葬地が王都とは限らん
たとえば5世紀の仁徳天皇陵は堺にあって高津宮（大阪本町）からはだいぶ距離がある

なので、吉野ヶ里が邪馬台国ではない可能性はあるんだけれど、
近畿からは遠すぎてない。九州説は確定、みたいな感じ？

>>118
あの時代なら栄えているのはどう考えても九州
中国との交易拠点の方が人も物も集まる

盗掘済みの×マークがついてるだけｗ

違和感を感じるってだけ書かれても困るな
記者もその理由くらい聞けよ

でもユーチューブでみたけど名産品とかの出土品から見ると絶対に九州の北で機内なんてあり得ないって

朝鮮人が邪馬台国を滅ぼして、乗っ取った話する？？

ゴッドハンドだろ

卑弥呼はババアで卑弥呼の後を継いだのが
幼女なんだよな確か
ババアの墓とかどうでもいいだろ

>>128
中国からの使者は北九州で待機していた
書簡は倭人が卑弥呼のところにもっていくというすんぽうで
それで１０日くらい待機させられてた

畿内でも九州でもない

機内が中心都市として栄えるには
東海や北陸もある程度発展していて
交易の中心地である必要がある
じゃあ東海や北陸の方はそこまで栄えていたか？
栄えていなけりゃ機内が端になってしまう
今の都市を見ても分かる通り国の端が一番栄えてるなんて事はありえない

機内説の教授全員クビで

まだ下まで掘ってないから分からんぞ

邪馬台国から魏に奴隷を献上していたんだよな
弥生時代には奴隷階級がいたのはショックだわ

>>137
明治時代までずっと日本の主要輸出品目は奴隷だよ

>>140
社畜も広義の奴隷

>>137
技術者のことらしいぞ
言葉も何もできない奴を献上してもメシ食うだけで使えないし。あっちの方が人は多いし

>>142
生口だし普通に奴隷だろう

>>142
生口は奴隷

>>142
ジャップラになんの技術者がいるんだよ…
奴隷送って、かわりにジャップには作れないような絹織物や銅鏡を貰ってたのだよ

>>235
日本には技術者はいない
古墳だって朝鮮人の技術がなければ作れなかったし
鉄器においても同じく

>>249
船とか航海に関しては最先端だったよ
東アジア最古の人工船着き場が見つかってるし

>>253
いやどうかな　
まず日本から中国大陸に渡ることさえ命がけだった

>>142
ネトウヨ食いつく

>>142
隙あらば歴史修正

根拠は？
コンギョ？

たった1800年前の都市が同定できないって文字がなかった以前に考古学界の力量と政治力が足りないんじゃないの
宮内庁飛ばして天皇家に直接徹底調査させろって直訴しろよ

>>143
邪馬台国があったと書かれてる時代の日本の中心が纏向遺跡だったのは分かってる
吉野ヶ里とは規模が違うから

問題は記述がガバガバな魏志倭人伝のどこが間違ってるかってだけ

内側の幅が36cmでかなり小柄な被葬者だな
女性の可能性あり

卑弥呼さまー！

>>153
祭祀王女多くないっけ

>>160
年代的にどうかってことだな

>>199
ああ　そういうことか
しかし国を治めるほどの女性はいたかな？

＞白木原宜室長は個人的な意見とした上で「違和感を感じる」

どうせゴッドハンドだろ

そもそもなんでその当時文字が無かったの？

>>151
文字は農耕と密接な関係があったらしいから古代日本で発達しなかったのでは？

>>151
マジレスすると文字ない文明なんて世界にいくらでもあるだろ
アステカ文明とかどうなるよ

>>151
文字というのは作物の在庫管理(エジプト)や大規模商売、徴税の記録(メソポタミア)などの必要性がある発達する
日本では大規模農業も大型商売も綿密な徴税もなかった未発展の原人状態だったから文字の必要性がない

>>151
中国の殷（紀元前１０００年）の時代に漢字が生まれたが
日本漢字が入ってきたのは硯が発見だれた
＞国内最古級となる弥生時代後期（１～２世紀ごろ）
と言われる

>>151
土人だったからだよ

>>262
文字がまったくなかったと考えるのは拙速で
文字や文字らしきものを使ってた可能性は十分にあるんだよ
文字と言っても南米他で使われてたキープみたいに
縄の結び目で記録を残すようなものもあったり
いろいろなのでね

ここまで盛り上がっておいて陳寿の遺体とか出てきたら笑う

卑弥呼は朝鮮人だろ

ポールシフトがあったってのはどうなんだろう
北九州には南という町が北になっていたり

卑弥呼って天カスと関係あんの？

>>164
騎馬民族征服王朝説とかとっくに廃れてるしジジイしか知らんて

中国さんからすれば所詮は東夷の果てにある島の酋長よ
卑弥呼とか汚え漢字当てられた人物の墓探してるとか微笑ましいだろう

>>175
倭国は中国の後ろ盾　今でいうアメリカみたいな存在

>>177
訂正

倭国は中国を後ろ盾にして国を治めていた

>>175
細かいけど
東夷って東のえびすだから地方や地域を指す文字ではない
東方のえびすの果てにあった島国って日本語としておかしい

>>176
結局結論有きなんだろ、それ

卑弥呼は泥だった

こんな墳墓も副葬品も伴わない石棺一つでよくまあｗ
箸墓調査されたらおしまいなんだから宮内庁にはよくよく感謝しないとね

>>182
未だに勘違いしてるやついるけどヤマト王権のルーツが纏向遺跡なのは考古学的にほぼ確定してる
畿内説なら纏向遺跡が魏志倭人伝の邪馬台国だし九州説なら纏向遺跡とは別に九州にもっと小規模な邪馬台国って国があったって話にしかならない
どっちの立場でも別にヤマト王権の歴史は伸び縮みしない

そもそも九州説自体が「日本が中国に朝貢してたとかヤダヤダ」って国学者が言い始めた説だしどっちかというと九州説がネトウヨなんだわ

>>243
つか例の石棺出てから嫌儲で知ったけど今残ってる魏志倭人伝自体が複数回写本された後の写本で原本じゃないのな
何で写本相手に地理の描写がおかしいとか研究者は真顔で言ってたんだよ

>>260
別に写本だからって掃いて捨てる必要はないけどそもそも政治的な意図で書かれたもんだからな
邪馬台国側が攻められないようにわざと嘘の地理を伝えた可能性すら大いにあるし

昔はそれしか資料がなかったから大真面目に議論するしかなかったけど考古学が進んで纏向遺跡が見つかった現状では邪馬台国論争は歴史学的な価値はもう薄れてきてる

邪馬台国が我々が思ってるような文明じゃなくて
ほぼチンパンジーの群れならこれでも大したもんだろ

金印が志賀島で見つかったのは何故なの？

>>185
対馬壱岐島を通って中国まで行ったってことはそこが支配地域だったわけだよな？
金印が見つかったのも偶然というよりはその付近に邪馬台国？があった証拠なのかも

古代史のスーパースターである卑弥呼と
天皇家との整合性はどうすんの？さ

ネトウヨも指示があるまで動けないだろ

文化風俗からして畿内でしょ
北九州ならあの時代すでに中国朝鮮の文化に色濃く影響受けてるだろう
それに北九州だと男子を尊ぶ一方で内々で戦乱に明け暮れるということはなさそう

黄金の国ジパング的な
雑な記述されてても
まぁそんなもんだろ、としか

>>189
中国から近い土地で金だの銀だのでりゃそりゃジパング扱いされますわなと

邪馬台国に関しちゃ離島説が好きだな
大分の沖合にあった島が邪馬台国だったけど大地震か何かで沈んだっての
何十年と探し回ってほじくり回っても発見できない理由にはなってるw
で、今回のはどうかな

エッチな卑弥呼画像はよ😾

つか宮内庁はいい加減古墳開けさせろよ

これさ俺も含めたオカルト野郎と陰謀論。
ネトウヨと考察厨に答え合わせさせるようなもんだろ

なんとか誤魔化そうとしてんじゃねぇよ
ふざけんな
アニメでも散々匂わてたくせにさっさと公開しろや

自分が王とか言ってる卑しい巫女だろ

>>206
周辺国を束ねてのは事実だし
外交もやってたわけだし事実上倭国のトップでしょ

項羽と劉邦と、あと卑弥呼っていうラノベありそうだな

AV女優の墓か

やっぱり卑弥呼はかぐや姫なんだろ？
考察厨答えろよ

卑弥呼の墓は宇佐神宮だよ

>>226
うん、だからその魏志倭人伝に書いてある「卑弥呼」が固有名詞ではないと言っているんだ

>>274
でもさ倭国を収めている卑弥呼ってのは一人だと思うよ
そりゃ地方にも巫女はいただろうが
金員をもらったのが卑弥呼だよ

>>274
固有の人名ではないという説はたしかにあったが
いまはその考え方は主流じゃないはずだけどな

>>274
卑弥　呼
〇〇(国名)の〇〇(王族)と呼ばれる…を略して卑弥呼としたのかな

>>219
女王を継いだイヨだったかトヨだったかいう人名いなかったっけ
そのことはどうせ説明すんの？

>>223
豪族でもこうやって今更見つかるわけじゃん
誰かが管理とかしてねーんだなと
天皇なんかも天皇制やめたら2000年後には墓とか埋もれるのかな

この程度の古墳なんて畿内には捨てるほどあるけど？

3世紀なかばの道路網と海路港湾はどの程度だったのか
どこまでが統一された政治圏でありえたか

>>231
いや文字はなくても話し言葉はあるよ

>>234
マジで？

>>239
そらそうよ
日本語の祖語が仮に高麗語や新羅語と関連してたとしても
分岐したのは相当に古いと考えられてる
日本語祖語は文字が成立するはるか以前にあったってわけだ

>>231
縄文時代から朝鮮半島にお出かけしていたらしいしね

>>231
中国なんて黄河文明と長江文明で文明圏そのものが違う人たちが一つの国を運営してたからね
ホントどうやって意思疎通してたのか不思議

纏向が日本の中心とか言ってるやつって伊勢遺跡とか上東遺跡無視してる

鹿アイコンの大学生すごい熱弁で頭も良さそうだったけど負けたか

墓暴きやめろよ　祟るぞコラ

俺の知ってる卑弥呼ではないみたいだ

まあネトウヨによるとに古代日本では
神代文字ってのが使われてたらしいけどね
なぜかハングルそっくりなんだ
ネトウヨらしいよね

古事記でも九州の豪族、なんちゃらタケルシリーズと激戦を繰り広げて大和王朝がデカくなっていった下りがあるらしいが
その中の一つが卑弥呼だったんだろうな
で大陸に近いことから中国を味方につけて強敵大和王朝と渡り合おうと朝貢していた

アイヌ琉球系30万人しかいなかった日本列島に朝鮮半島の動乱で押し出されるように異民族がやってきたわけで
中国の権勢を借りようとしたわけね
邪馬台国の使者は曹叡に謁見したわけ
曹叡ってのは有名な曹操の孫で曹丕の子

>>252
日本神話が高句麗神話とソックリで、
天皇の祖先が地上に降り立って（天孫降臨）第一声が「ここは日当たりが良くて韓国が見えて良い土地だ」（『古事記』）の時点でいろいろと察する
それゆえに古代史への捏造の欲求は近代史以上に強い
そもそも『日本書紀』では「空国（からくに）」に改竄されているｗｗｗ
朝鮮に羨望して模倣して、ちょっと豊かになったら蔑視して羨望の過去を改竄して、の繰り返しなんだろうな

畿内派のネトウヨの説が敗れたか

日本の古代史は9割捏造

(ヽ´ん`) わざわざ畿内まで行かねえって馬鹿でも分かる事ですよね

よくなんとか式古墳やら青銅器やらの分布を政権や文化圏の範疇に重ねがちだけど
あれってただ単に渡来人技師が出張に応じてくれる営業エリアの範囲しか物語ってないのでは

日本史嘘だらけで草
卑弥呼の銅鏡で分かったけど月の民なんでしょ？
匂わせやめようよ
超能力使えたでしょ

>>261
天狗が月の民なんだよな

だいたい「卑弥呼」って名前からして
シャーマン　もっと南方の人だったのでは

>>272
人名ではないという説が有力
女王みたいな役職名かあるいは敬称と考えられている
また当時の日本語を当時の中国語であてただけなので文字には意味がなく本来の読み方も不明になっている

クマソが邪馬台国じゃないか？

＞調査を指揮している佐賀県文化財保護・活用室の白木原宜室長は個人的な意見とした上で「違和感を感じる」と感想を述べました。
＞「違和感を感じる」
なんやこの実は強い上司キャラみたいなコメント

しょうもない墓だよ

邪馬台国は群馬にあった　現在の高崎市

最初から九州に決まってんじゃん
地理を考えたら分かること

要するに卑弥呼が中国系ならわかるんだわ
なぜなら魏が後ろ盾になってるんだから

剱岳にあると言われてるアークとかも探して掘り起こしてほしい
厄災を解放しようず

畿内説→朝鮮語で国家を意味するナラの名を借りた「奈良」に通じる

九州説→古代朝鮮語で新羅の都（ソル・ブル→ソウル）のブルから転じた「原（ばる）」と読む地名が多い

ネトウヨどーすんの

>>293
バルって九州独特なのか
ばあちゃんちが長崎の小江原ってことにあったわ
こえばるって読むんだよな
九州に多いんだ
知らんかった

>>305
東国原なんかの人名も元は地名なんだろうね
長崎では他に放虎原（ホウコバル）があるね

まぁオレは朝鮮地名じゃなく縄文文化の地名説を推すけど

>>293
当時から朝鮮語でナラは国だったのか？

ってかさ
日本は古代のことより近代の歴史を教えろよ

◯年ぶりに目覚めたら街おこしに使われました

中学の歴史で
はじめて蘇我入鹿を知った時に
この名前はおかしいしから嘘ですね、って
直感的に思ったの俺だけじゃないよな？

こんな名前のやつは居ない！って確信を持ってそう言えたね

いつもの邪馬台国スレよりレベル低いぞ…

ゴッドハンドって前科あるからねぇ

開けてみたら朝鮮人の墓ってかいてあったらしい～

山が7割8割あるような辺境の島で中国大陸から一番近いところに普通都があるもんな
瀬戸内海は穏やかとはいえ九州から関西は三日はかかるだろうし

卑弥呼は転生して朴槿恵になった

佐賀といえば松雪靖子
卑弥呼のコスプレが超似合うはず

ゴッドハンド大山倍達

色々出土されたとしても何を以て卑弥呼とするかだな
文字なんてまだ使ってない時代でしょ？
それでも中国側で記した「親魏倭王」の竹簡とか、当時は読めずとも出土してくるなんて有り得るのかね
あとは殉死者１００人の人骨が出てきたらもう100%と言えるの？

>>328
LGBTかもしれない

>>321
石にでも掘って有れば良いのか
ギブ王みたいに

そもそも倭人国には牛馬居ないはずなのに
箸墓から普通に馬具見つかってるのは
みんなスルーしてる件

>>319
古墳は朝鮮人が設計したんで
朝鮮人のものでは

女王なのに副葬品とか大勢の生贄の骨とかないの？

>>324
大勢の生贄捧げられるくらい余剰生産力なかったんだろう
おそらくこの時代は戦争ばっかやってたはずだし

卑弥呼ビジネス

まあ別でしょ
畿内のは
そんな中央集権体制築けて無いわ

古墳だと宮内庁が出張ってきて調査させないのなんなの
よっぽど都合悪いもの見つかるの嫌なのか

>>330
朝鮮系のは処分しないとね

邪馬台国がミステリアスなのは文字もないチンパンの群れだから
まともな定住すらなかったんじゃね？

卑弥呼の正体すら分からないのに
逆に、なんでお前ら自分が日本人って証明できるんだよ
ネトウヨに聞いてみたいもんだわ