ブッダ「変化するものを"私"や"私のもの"と執着するから苦が生じる。」真理じゃね？

掲示板なら偉そうにしてるだけでいいから

ちなみにSNSでも差別や分断を当たり前にして
交流しない言動を定型化し周知するほど有利になるもよう

この身体は、親から受け継いだ遺伝、胎内環境、食事、病気、加齢、生活環境など、無数の条件によって成り立っている

性格も思考も価値観も同じで、生まれ持った気質、環境、経験、他者との関係など、様々な条件によって生じている

だから、そんな変化し続けるものを”これが絶対的な俺だ”と思い込み、固執する必要はない
自分の身体も、性格も、思考も、価値観も、条件によって生じ、変化していくもの
“これが俺だ”、”これが俺のものだ”としがみついても、全てを思い通りに保つことなんてできない
その変化するものを固定しようとするから、失うことを恐れ、思い通りにならないことに苦しむ

無我とは、自分が存在しないという意味ではなく、固定不変の自分など見出せないということ
ならば、今の自分に固執する必要もないし、自分はこういう人間だと決めつける必要もない

例えば、お前らが誰かの苦しみを目の前で見たとする
普通なら、「あの人が苦しんでいる」という認識がまずある
でも、その人をよく観察するとその人も自分と同じように、快を求める、苦痛を避ける、怒る、悲しむ、恐れる、愛着を持つ、失えば苦しむ、死を恐れる、ということがわかる

すると、「自分の苦しみ」と「他人の苦しみ」には、主体としての違いはあっても、苦しみが成立する構造には共通性があることが見えてくる

例えば、「自分が殴られたら嫌だ」これは当然
ところが他人も、「殴られたら嫌だ」とわかる
更に、「自分は死にたくない」なら、「この人も死にたくないだろう」となる

ここで、「自分の苦痛は重要だが、他人の苦痛はどうでもいい」という態度には、論理的な根拠が薄くなってくる

なぜなら、「苦痛を嫌う」という性質そのものは、自分だけに存在するものではないから

例えば誰かに食べ物を与える、その人が喜ぶ
自分は、「自分の所有物が減った」という事実だけを見ることもできる
でも、相手の反応を見ると、「与えることで、相手の苦が減り、相手の幸福が増える」という因果関係を実際に経験する
すると、「自分の利益を最大化する」だけが、幸福を生むわけではないとわかってくる

むしろ、他者の状態が良くなる→自分にも喜び、満足、安心が生じる、という別の因果関係を経験する

因果関係として、他者の状態が自分の心の状態に影響するということ
例えば

誰かを憎む
↓
その人への怒りを何度も考える
↓
自分の心が怒りに支配される
↓
自分自身が苦しくなる

逆に、

誰かに親切にする
↓
相手が喜ぶ
↓
自分にも喜びが生じる
↓
更に親切にしやすくなる

という循環も起こる

つまり、「他者」と「自分」は別々の存在ではあるが、心の因果関係において完全に独立しているわけではない

そして、「自分だけが特別」という執着もまた、条件によって生じた心的現象にすぎない

一方で、他者も自分と同じように苦を避け、幸福を求めると観察する
↓
他者への慈悲、布施、非害が生じる
↓
自己中心的な欲望、怒りを生じさせる条件が弱くなる
↓
心が穏やかになる
↓
自分、他者、身体、感情、意識を「固定した私」としてではなく、条件によって生じ滅するものとして観察しやすくなる
↓
無我、縁起の理解が深まる
↓
「私のもの」という取着が弱くなる
↓
渇愛が弱くなる
↓
苦の生起条件が弱くなる

という流れである