日本の歴史を深く理解するうえで欠かせないのが、「家」の存在が果たしてきた役割です。特に平安時代において、この「家」の概念は、最高権力者である天皇家のあり方にまで決定的な影響を与えていました。本稿では、『日本史の血脈』より一部抜粋のうえ、万世一系と伝えられる天皇家について見ていきます。
■源氏物語に見る天皇家の血筋
天皇はその血筋の正統性が重んじられる一方で、真に重んじられたのは「家」の存続でした。
まずは、日本最古の長編小説と言われる『源氏物語』の世界を振り返ってみましょう。あらすじを見てみると、主人公の光源氏は天皇の子として生まれますが、跡継ぎ候補ではなかったため、「源氏」という氏を賜って臣籍に降下し、形式的には一般人という立場にいます。
しかし、その後、光源氏は義母と禁断の関係に陥って子どもをもうけます。義母が光源氏の子であることを隠し続けたため、その子はやがて天皇として即位するのです。
どうでしょうか。普通に考えたら「そんなことして大丈夫なのか」と感じてしまう物語ですが、これを当時の人々が読んでも「これはおかしいだろう」との批判の声は上がらなかった。
つまり「一般人になった元皇族の血縁が、天皇に即位するなんて絶対にあり得ない」という厳密な発想は、平安時代の日本にはなかったのです。
これは中国の場合とは非常に対照的です。中国では、皇帝の血は純粋でなければならないし、ほかの血統が混じってはならないと考えられていた。だからこそ、男子は絶対禁制の後宮制度を設け、厳格に血統を守っています。中国と比較すると、日本の皇室は血統についてはかなり“いい加減”だったと言えるでしょう。
平安時代は、恋愛や男女関係におおらかな時代であったこともあるのでしょうが、天皇の妻が不倫の末に子をもうけ、その子が皇位に就く可能性すら否定されてはいなかった。その裏には、「天皇家」という「家」が続けばよいという考え方があったのだろうと思われます。
余談ですが、女性の即位についても、中国と日本では考え方の違いがみられます。中国には則天武后を除けば女性の皇帝はいません。則天武后にしても権力闘争の末に即位した特殊な例なので、原則として女性の皇帝というのは存在しないのです。
一方の日本には卑弥呼や天照大神、女性天皇なども存在したので、女性が皇位につくことへの違和感はそれほど強くはなかった。それを考えれば、現在日本で盛んに叫ばれる女性天皇問題について、やみくもに反対するのではなく、もっと柔軟に対応してもよいのではないかとも感じてしまいます。
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日本の天皇が「血筋より家の存続」で選ばれた合理的理由 中国の皇帝と決定的に違う「血統への考え方」（東洋経済オンライン） - Yahoo!ニュース日本の歴史を深く理解するうえで欠かせないのが、「家」の存在が果たしてきた役割です。特に平安時代において、この「家」の概念は、最高権力者である天皇家のあり方にまで決定的な影響を与えていました。本稿ではnews.yahoo.co.jp
- 所よ守パヨ撤よ蓄才率
- れ秀パヨロ忌承
- 日本て、あまり滅ばないよな。
中国は、100年で過去3回
韓国なんかあんなちっこいのに4回も滅んでんのな、
あほかな
- >>10
日帝 - >>10
学術的に言えば｢民衆に害のない為政者は残る｣し｢多少なりともの徳｣がある為政者も残るからな民衆に害がない德のある(であろう)祭祀王が廃れようがないし取って代わった武士らすら根源は天皇の血縁なわけで廃れようがない
なんてカタワ脳の老害昭和チンパン人やケツ穴廻りにこびりついた糞のカス以下の脳片端のチンパンエッタの昭和老害人以外のまともな生まれのまともな頭のまともな地球人の共通認識なんだわ
- >>56
チンパンとかケツ？とか
安倍晋三統一寄生虫韓国人かの笑 - >>56
学術的なチンパン笑けつのあなのクソがあーやの笑
頭韓国かよ滅んどけwwwww
- 天皇に天なし
- >>11
皇帝は徳性（徳）を備えた者が天命（天の意志）を受け、天下を統治するという中国の政治思想。天命を失った皇帝は革命により交代する（易姓革命）。徳は統治の正当性根拠であり、皇帝は天子として民を統治するが、不徳が続けば新たな支配者が現れる周期性を有する。 - 令和天皇の存在感のなさ
- トータルなら中国あほか知らんけど
世界一滅んでるやろ
- >>14
天皇のY染色体 - >>18
何言うてんねん精神患者はー、ひとりでレスせー、
ｼｯｼｯ
- >>21
自己紹介不要です - >>27
なら、レスしなければ？あほかな？
- >>29
バカは死ななきゃ治らない - >>31
会話のキャッチボール能力の、低さ現実社会での応酬話法の稚拙さ
これ自閉症の判別つーる
これ豆な
- >>33
だから自己紹介不要。何度も言わせんな - >>43
大丈夫をお前は悪くない☺
親に迷惑かけるようなお前を産んだ母親を殴れ！
- >>31
突然自分の頭叩きたくなるやろ？ヘッドギアつけてるか？
- どこの馬の骨とも知らないお前らと
岸家の血統を受け継いでる安倍晋三
どっちが信頼できるかな？
私は安倍晋三を信じるよ！ - 自分の力で前王朝を倒すのが皇帝
他人の力で前王朝を倒して論功行賞のときに前に出てくるのが天皇 - >>16
皇帝はチャンピオン
天皇はレフェリー - ねたむ民族の国家は
確かに
コロコロ滅んでいる
そろそろまた滅ぶか？笑
- >>17
天コロ - 易姓革命が起こらないようにした
- 中華皇帝は天命を受けた中原の覇者
血統100%の天皇とは全く別物 - >>20
鉛飲んでチャゲアスしちゃったり伝説も国家もイッちゃってるよな - ただの税金乞食集団
- 呂不韋
はい、ロンパ
- 神が人間世界に降臨した姿が天皇
皇帝は人間
- >>28
■奈良時代には女性天皇が何人も存在したとはいえ、天皇家が血筋を重んじなかったのかといえば、そういうわけではありません。根拠として挙げられるのが、奈良時代の女帝・孝謙天皇と道鏡の「宇佐八幡宮神託事件」でしょう。
現代でも大きな論点となる女性天皇の是非ですが、奈良時代には、女性の天皇が何人も存在します。しかし、重要なポイントとしては、彼女たちは積極的に天皇に即位したわけではなかったという点です。
奈良時代までに存在した女帝とは、あくまで男性の皇位継承者の欠けている時期に一時的に即位する「中継ぎ」のようなものでした。
これは大和朝廷における天皇の必須条件は、軍人的性質を持っていたことに起因しています。彼らは、戦いの先頭に立って大和の国を平定した、戦の指導者であるべき存在でした。
子どもや女性では、身体的にもその役割を果たせません。だからこそ、「成人男性であること」は、天皇に即位する上での基本的要素だったのです。
でも、ときには天皇に即位できるような適齢の成人男性が皇室におらず、次の天皇候補がまだ幼いという事態も起こりえます。その場合、天皇候補の男児の母親や姉が、女帝として皇位に就くことがありました。
- >>30
謎の長文コピペ、被害妄想
意味不明な句読点
ネット糖質判別の基準
これ豆な
- >>32
スレタイ、知ってる？ - >>35
頭いたい？ - >>35
生まれたことを母親に責めて？？ - >>35
産まれて来たことを恨んで母親を殴り殺せ - >>41
犯罪教唆すんな - >>35
親に迷惑かけるような子供を産んだ母親ヲタ殴れ！ - Imperatorを皇帝と訳したのは明治の大間違いのひとつだと思ってるわ全然違うじゃん
- >>1
いや女性天皇の箇所って全部王統変わってるでしょ
歴史修正する為に天皇だと改竄してるだけ - 天皇は勝手に皇名乗ってるだけだからな
勝手に皇帝名乗っただけの袁術と同じようなもん - ペクチェの生き残り
- ネトウヨが女系天皇嫌がってるのって中国への嫉妬だったのか
- もうフィクションの老害バカマ●コババアが書いた物語を引き合いに出して天皇語ってるの、100%カタワ脳の老害昭和チンパン人のご挨拶なんだよなー
ケツ穴廻りにこびりついた糞のカス以下の脳片端のチンパンエッタの昭和老害人以外のまともな生まれのまともな頭のまともな日本人はこんなカタワ脳の老害昭和チンパン人の書いたのは1行でもキツい 笑
- ■女性で唯一「皇太子」として天皇に即位した孝謙天皇
ただし、その常識を破った女帝が一人だけいます。それが孝謙天皇でした。
孝謙天皇は、両親である聖武天皇と光明皇后の間の一人娘だったので、女性ではありながらも、幼い頃から「次の天皇」として育てられました。彼女は、歴史上女性で唯一、「皇太子」を経て即位した人物でもあります。
孝謙天皇は生涯未婚でしたが、やがて道鏡という僧侶を寵愛するようになります。そして、道鏡を太政大臣禅師や法王に任じたことで、彼は朝廷で大きな力を得るようになります。しかし、これだけでは飽き足らず、孝謙天皇は称徳天皇として重祚し、今度は道鏡を天皇にしようと画策します。
ここで登場したのが、大分県にある由緒正しい神社である宇佐八幡宮。なんとも都合のよいタイミングに、この神社の神官たちがある託宣を出しました。それは、「道鏡を天皇にせよ」というもの。これによって、道鏡を天皇として後押しする声が上がったのです。
■託宣は本当か？
しかし、このとき、本当にこうした託宣があったのかは、首をかしげざるを得ません。なぜなら、宇佐八幡宮の神官たちは、非常に機を見るに敏な人々だったからです。たとえば、称徳天皇の父親である聖武天皇が東大寺の大仏建立の詔を出したときにも、彼らは真っ先に「我々も協力します」と手を挙げた。
本来、日本の八百万の神々を祭る神社からすれば、海外由来の仏教はライバルのようなもの。しかし、時代の空気を上手に読んだ宇佐八幡宮は、大仏の建立に力を貸すことをいち早く提案したのでした。
その功績で、今でも東大寺には宇佐八幡宮の分社である手向山八幡宮が祀られていますし、快慶の手による僧形八幡という仏僧の姿をした八幡神像も国宝として残されています。
本郷 和人 :東京大学史料編纂所教授
- DNA鑑定から逃げ回ってるのがお察し
古墳調査も禁止してるしおそらく何か都合悪いことが…
- プチュンプチュン滅ぶよなあ韓国は
大統領とかすぐ死刑されてんやろ？知らんけど
妬み僻みすごいよな！
- >>55
マンセー一系 - ジャップジャップ言ってるのも安倍晋三統一寄生虫韓国人やろ
- ソース元誰かと思ったら本郷かよ
バカの相手しすぎて適当なことしか言わなくなってきてるよな - 肝心の天皇家自体が臣籍降下で分枝しまくって氏族を拡充しまくったから日本の家制度は世界的にみても歪
家の存続の意識が純血統的な意識になかったのは誰でも分かること
根の氏族が同じであれば全くの他家から猶子を迎えてもお家は存続などということを平気でやるが…普通ではない
【血筋か家か】皇帝と天皇の決定的な違い_※ウヨ発狂のおそれあり
嫌儲
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