【箴言】哲学者ニーチェの”神は死んだ”という言葉はどういうことか説明できる？

『ツァラトゥストラ』の内容紹介
最初に『ツァラトゥストラ』の簡単な紹介から始めましょう。この本の主人公であるツァラトゥストラは、三十歳のときに山に入って籠もっている「隠者」です。その後十年ほどの間に溢れんばかりの知恵がたまってきて、それを人々に分け与えようと山を降りて説教することを決意する。ここから『ツァラトゥストラ』は始まります。

ツァラトゥストラは、弟子たちにさまざまな説教をしていきます。「超人と末人」「あの世（彼岸）」「友人」「同情」などさまざまなテーマが豊富に語られていきます。しかし説教をしたかと思うと、「自分を信じてはだめだ。お前たちは自分自身で自分の道を見つけなければいけない」といって弟子と別れてもう一度山に戻ったりもします。山を出たり入ったりを繰り返しながら、説教がなされていくのです。

文体はルター訳『新約聖書』に近く、これは明らかに意識していると思われます。なぜなら、ニーチェのなかには「キリスト教に代わる新たな生き方の書をつくる」という気持ちがはっきりとあったからです。『ツァラトゥストラ』はいわば「聖書のパロディ」として書かれた、といっていいかもしれません。

この本の冒頭に“神は死んだ”という言葉が出てきますが、ニーチェといえば激烈なキリスト教批判をした人、というイメージがあります。しかし、彼の批判はキリスト教だけにとどまりません。キリスト教はいわば象徴であって、科学技術の進歩に対する信仰、さらには民主主義、社会主義、国家主義など、ヨーロッパで信じられてきたこれまでの最高価値はすべて「キリスト教的なもの」であった、とニーチェは考えています。だから彼がめざすのは、ヨーロッパのこれまでの価値すべてに対する批判なのです。

しかしその思想は、なかなか読み取りにくい。詩がしばしば入っているように、哲学書というよりは文学書の趣のある本で、美しく心に残るシーンもいくつかあります。しかし比喩が多くてどう解釈してよいかとまどうところも少なくありません。また『ツァラトゥストラ』の副題は「万人のための書だが、だれのためのものでもない書」というもので、ニーチェ自身、この本の思想はそう簡単にわかるものじゃないぞ、と思っていたようです。ですから、『ツァラトゥストラ』の中心思想を解読するためには、ニーチェの書いた他の本もあわせて読むことが必要になってきます。ぼくも、しばしば他の書物を参照しながら説明していくことにしようと思います。

さて、『ツァラトゥストラ』の主要なテーマは二つあります。「超人」と「永遠回帰」です。『ツァラトゥストラ』は四部で構成されていますが、前半の第一部と第二部のテーマは「超人」です。「人間は、動物と超人との間に張り渡された一本の綱なのだ」という有名な言葉（第一部「ツァラトゥストラの序説」）が出てきますが、これは一種の進化論みたいなもので、人間とは動物から超人に向かう間の存在であり、人間そのものではまだだめで人間を超えていかなければいけない、というわけです。この第一部、第二部では、「超人のために没落せよ」という言葉が何度もリフレインされます。「超人にはなれなくても、超人のために超人を用意すべく努力して死んでいけ。自分のあとに超人が生み出されればいい」というような意味ですね。

さらに後半の第三部と第四部では「永遠回帰」の思想が大きなテーマになります。「万物は永遠に繰り返す。どんな忌まわしい過去もまためぐってくる。君はそんな嫌なことを含んだこの人生を何度でも繰り返すことを欲するか？」。すなわち、自分の人生を究極的に受け入れて肯定できるか、と突きつけてくるのです。ツァラトゥストラ自身も、この永遠回帰をなかなか受け入れられず苦悩するのです。

略）

了）