【画像】これが戦前の日本領土時代の台湾と、1970年代のアメリカ領土時代の沖縄県なんだが・・・

領土の目的違うし

>>2
台湾の方が時間軸も距離も遠いのになぜ？

PAWNって何？

>>5
パウンドケーキ屋

日本領回復後の沖縄もなんとなくアメリカ感引きずってるし
（車の方角に注目）
https://pbs.twimg.com/media/CiBcvUKUkAELNRN?format=jpg
まるでビバリーヒルズ

>>10
>>7

>>12
戦前の沖縄のセーラー服JKを見せてやろう

>>16
裸足か？

>>22
そうだ
喜べ

こんな事になってるのに誰一人英語喋れない沖縄人てなんなんだよw

>>13
その点、本土復帰直前の東京都小笠原村はすげえぞ
街並みもさることながら小笠原島民、村民の見た目からしてハワイアンだからな

日本領に戻って数十年経過した沖縄
最近の街並みはもはや異国情緒もない模様

>>19
そら爆撃されたからな

>>25
その爆撃後の街並みが>>1なんだぞ

ウーピー

フィリピンやらみたいに石造りの建物ないししゃーなし

北海道泊村字古釜布地区の今の様子






完全に東欧

つまり何が言いたいかというと
俺たちが視覚で認知する「国内」「外国」の差異は、現在の都合にすぎないということ
つまり「日本国内であれば、古来より同一の風景が全土に土地も時間も連続して広がっている」というのは思い込みでしかないということ

つまりはこういうことだ
もし今から四国が海外領土になれば、例えばフランス領になれば瞬く間にフランス風の街並みになるし、
あるいは30年前からイタリア領土だったら四国はイタリアンになっていたということだ

こういう街並みがどうたらのスレを立てる奴の目的が分からん

>>29
>>28

>>30
そういうこと
台湾に行って「外国」を感じるなら
それは戦後に作られた風景だということ
逆に沖縄に「国内」と認知するなら、それは戦後どころか1970年代以降の風景でしかない

「同じ日本」という幻想を疑え！
国家の同一性は欺瞞でしかないのだ

そしてこれらの風景を見て気づくことがある
日本時代の外地の街並みはそっくりだ。樺太（今のサハリン）も台湾も、サイパンも、そして韓国（当時は朝鮮）もみんな同じ
勿論それは明治時代にアイヌから土地を奪って日本に同化した北海道も同じだ

旭川や苫小牧の町割りは戦前の日本植民地の都市にかなり似ているし、なんなら町名すら同じだ
北朝鮮というと遠いイメージだが、平壌の日本時代の町名は、苫小牧などの北海道の都市の町名と殆ど一致する

>>34
>>28だよ
実際、ニューカレドニア島に行けばフランス領だから、南仏みたいなビーチリゾートの風景が広がっている
勿論ヨーロッパとは物理的に超離れていて、民族も気候も違うんだけど、管理国家がフランスだから、南仏の地中海風のリゾートになるわけ
あれがアメリカの島だったらハワイっぽくなってたし、日本領だったら、現在の小笠原や沖縄みたいになっていたというだけのこと

そう考えると「同じ国の風景」って嘘だろ？

たとえば札幌って
町はずれの小高い山の上に北海道神宮があるだろ

これは典型的な外地の都市設計なんだ
台湾の首都台北なら、現在の円山グランドホテルがある山の上に台湾神宮があった
ソウルなら京城神社がソウルタワーのある南山の上にあった

つまり植民地都市は、ランドマークとして山から町を見下ろす神社を作り、内地の中央を意識する宗教的権威性を形づけたということだ
そこにはアイヌ人・台湾人・朝鮮民族の固有の自然観や宗教は一切無視されていたわけ
つまりもし仮にGＨＱが戦後処理で外地を外さなかったり、あるいは日本が戦争に勝ってたら、あれがそのまま日本式に発展し、つまり今の札幌みたいな街が台北やソウルの街並みになっていたわけだ

そういう風に考えれば「日本文化」の虚構性に気づくだろ？
ノッペラボウみたいに整備された全国どこにでも乱立した無機質なニュータウン、全国チェーンの街並みの原形ともいえるわけだよ

そういう日本的同一性なんてものは、薄っぺらな創作物でしかないから
日本人という概念に固執するのはやめようぜってのが俺の案だ