- やはり邪馬台国は畿内
卑弥呼は百襲姫で合っていたようです
tps://youtu.be/SrO4xsifmI8■参考
神道大系編纂会『神道大系編纂会 編. 神道大系 神社編 13.』
金久与市 『古代海部氏の系図』
村井康彦『出雲と大和 古代国家の現像をたずねて』 - 妄想でしかない
- 九州に来てゆっくり話さないか？
- 崇神紀の現代語訳は
下記サイトに載っけてくれてる人がいるのでご自分でも見てみてください日本神話・神社まとめ 崇神天皇(日本書紀)
https://nihonsinwa.com/ - 見ましたとても感動的でした
- じゃあ貴方で
みなさんこの人だそうです - 私は生まれも育ちも東京なのでポジショントークありません
が、奈良だと思います - 証拠も無しにそんな昔の話が確定できる訳が無いだろ
結局あーでもないこーでもないから進展しない - >>9
関連人物の名前も一致
墓の大きさも一致もうほぼ確定
九州説が強いのはネットだけで学会はみんな畿内説 - 以下好きな外野手
- >>10
岡林 - たまに見かける邪馬台国近畿説ガ●ジじゃん
元気してた？ - ・邪馬台国で卑弥呼に仕える官「弥馬獲支(ミマワキ)」これって「“ミマキ”イリヒコ(崇神天皇)」のことやろ
実際、崇神も3～4世紀に活躍した人物だと推測されているし・邪馬台国で卑弥呼に仕える官「伊支馬(“イキマ”)」これって「“イクメ”イリヒコ(垂仁天皇)」やろ
・卑弥呼の後に女王になった「臺与(トヨ)」これって崇神の娘で日本最初の斎王「豊鍬入姫(“トヨ”スキイリヒメ)」のことやろ
・径100余歩(約150m)とされる巨大な卑弥呼の墓って『昼は人が造り、夜は神が造る』と評されたほど尋常ではない百襲姫の大市古墳の事やろ
大市古墳の主体部も156ｍで径100余歩と一致なお九州にこんな大きさの墓はない・魏志倭人伝『卑弥呼が死んだ後に大乱が起きた』これ日本書紀で百襲姫死亡の次の記事にある崇神帝による四道将軍派遣のことやろ
・魏志倭人伝『倭国大乱を収めるために卑弥呼擁立した』これ流行り病で国民の半数が死んだから百襲姫(大物主憑依状態)を祀ったってのと似てるやろ
- こどおじなんか？
- 次は神武天皇が誰なのか特定してください
- >>16
実は『神武天皇』て名前は奈良時代に作られたもの(漢風諡号)だったって知ってましたか？本名に近いのは『磐余彦』なんです磐余は奈良の地名のことだから『磐余の男』って意味ですね
- なんで今日は嫌儲でやらないの？
- 質問あったら気軽にスレかコメント欄で
すぐに答えますよ - 邪馬台国ニキか？
- イッチピアノ弾くの？
- 活字の資料に依って新説を唱えたつもりになるのは素人の悪い癖です
- >>29
こんなこと言ってはりますけどね
私の動画見たら「百襲姫こそ卑弥呼だ！」と信じて疑わなくなりますよ - 黄河文明とか言っておりますけどもね
それより先に長江文明(良渚文化)が発生してますから
そっから稲作伝来して五穀が揃って気候変動に強くなり繁栄したのが黄河文明東アジア文化全ての源流は長江にあり
- あんま関係ないが古代出雲はやっぱり大和朝廷によって征伐されたんか？
ヤマトタケルとイズモタケルのエピソードや、大国主命の国譲り神話といいすげえ後ろ暗そうな感じがあるんやが - 西日本の大部分を支配してたのに全く考古学者が資料を発見できないのヤバくない？
邪馬台国本当にあったのか？ - タイやベトナムの古代史とか面白そうやな、確か稲の発祥てそこら辺をやろ？
- >>34
そうですね！そういえばタイ人やベトナム人は元々長江流域に住んでいたの知ってましたか？
紀元前30世紀良渚文化から見つかった人骨はその文明の担い手が現在のタイガタイ語族に近い人々であった事を語っています黄河文明が南下して追いやられて東南アジアに行ったってことなんでしょうね
- >>34
水田の始まりはベトナムかタイって話やな
水田じゃなくて普通の土に作付けする稲作はインド周辺が起源だという説があったと思う - 興味ある
【動画】卑弥呼が誰なのか完全に特定したので歴史に興味ある方は是非見て下さい
なんG
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