- 信じて救われる
- >>2
あなたは良い人だ。
みなさんも生き残り、新たな理想世界の構築に加わりましょう。
みなさま、共に善意しかない世界を作りませんか？ - >>8
善意しかない、つまり堕落しかない - 日月神示について 意外と話せる神様でした
https://www.youtube.com/watch?v=9oaGbF1Utro - 安倍晋三
- 金曜日だしな
- もう金曜日か
- 家好きリスト流出
- もう週末だぞ
- >>9
にゃああっ。。
茶化さないでぇ… - 皆様、押し付けはしません。しませんが……
どうか、どうか、「日月神示(ひつきしんじ)」という言葉だけは、絶対に覚えて欲しいのです。これは救世の書です。
興味を持ってくださると本当に嬉しいです。
私(ねこりん)が大変喜びます。 - ダメダメな私を御赦し下さい
- チェーンソー
- >>12
それは、ゲーム「魔界塔士サ・ガ」の最終決戦についてのネタですね
"かみはバラバラになった！"
※なりません
>>13
前向きの善意というものは確かにあります。
みんなは一人のために、一人はみんなのために。
最近の世の中を見ればどうしても眉に唾を付けてしまいがちですが、どうか安心して下さい。 - >>21
みんなはみんなのために、ひとりはひとりのために。それが公と、戀。
- また糖質が薬やめてる
- ﾋｬｯﾊｰ
- 楽園に行きてえ
- >>17
そうですよね！貴方も行きたいでしょう
力を合わせて楽園を作り、みんなで行きましょう！ - プレミアムフライデー😇
- ネコと和解すればいいんだろ？
- ﾈｺ
と
和
解
せ
よ - 猫と和解せよ
- 日月神示とは！？
太平洋戦争のさなか、日本の劣勢が次第に色濃くなっていった昭和19年(1944)6月10日、
神道研究家の岡本天明(1987～1963)は、
千葉県印旛郡台方(いんばぐんだいかた:現・成田市台方)にある麻賀多神社(まがたじんじゃ)に参拝した。境内にはだれもおらず、寂しい風情であった。
本殿から左手奥に進むと、小さな、みすぼらしい祠(ほこら)があった。
すぐ脇に立つ木の柱には「天之日津久神社(あめのひつくじんじゃ)」と書かれていた。2か月ほど前の4月18日、岡本天明(おかもとてんめい)が審神者(さにわ=神託を受け、神意を解釈して伝える者)となり、
原宿で行われたフーチ(ふたり一組になり、自動書記によって神霊の意をうかがう方法。漢字で書くと「扶乩」)の実験会で、
参加者の前で書記された文字が、「天ひつく」「日月のかみ」といった、神名のような言葉であった。そのときは何の神かわからなかったが、実験会に参加した某氏が調べたところ、
この麻賀多神社の境内末社に天之日津久神社というのがあることが判明したのである。その後、思いがけないいきさつがあり、何かに導かれるようにここへ来た。
「ああ、ここだ」ー天明は思った。
ていねいに参拝をすませた後、無人の社務所に上がり込んでひと休みしようとした。
そのとき、突如として右腕の血管が膨らみだした。
痛くてたまらない。気づくと、何か耳元で声がする。
いや、耳元ではなく、体の内側から聞こえてくる。「筆をとれ」といってるようだ。
天明は、本来画家であった。
旅に出るときはいつも画仙紙(がせんし:書画に用いられる大判の用紙)と、
矢立(やたて:携帯用の筆記用具)を持ち歩く習慣があり、この日も例外ではなかった。たまらず矢立を取り出し、画仙紙にあてたところ、たちどころに痛みはおさまり、すらすらと文字のようなものを書かされた。
後に「日月神示(ひつきしんじ)」と呼ばれる天啓の、発祥の瞬間であった。
http://nosto.livedoor.blog/archives/5487650.html - >>24
訂正
岡本天明は1897年生まれです。誤
神道研究家の岡本天明(1987～1963)は、正
神道研究家の岡本天明(1897～1963)は、 - 日月神示の解釈
解釈としてはマコトの神が世に出現して神の力を現して、
すべてを助け何の苦労もない理想的な世界に立て直していくが、
その前には人類は未だかつてなかったほどの大災厄※や大試練※を迎えなければならない。助かるためには身魂(心、精神、身体)を絶え間なく磨き、鍛練しつつ備えよ。
磨いていなければ助かることが出来ない。
という内容だと考えられている。※日月神示の中ではこのような大災厄や大試練を「三千世界の大洗濯」や「大峠」と呼んでいて、多くの帖に記されている。
- ひとりはみんなのために、みんなはひとりのために
特に後半がダメな。
- 嫌儲カルト部
- いかにも、アメリカの暗部だぜそれ。
日月神示がついに降ろされる
～最初の文章～岡本天明が神に憑依され最初に書いた『上つ巻』冒頭の文章が現代に残っている(以下の画像を参照)
神示原文には「⦿」という、特徴的なしるしが非常にたくさん含まれている。
この「⦿」は、ほぼ「神」と読んで差し支えないが、他にも「ス」「日本」「ひつく」などと読ませる場合もある。この原文は「富士は晴れたり日本晴れ 神の国のまことの神の力を表す世となれる」と読めるのだ。
岡本天明が書いた、日月神示・原文(右上から縦書き)
「二二八八れ十二ほん八れ ⦿の九二のま九十の⦿のちからをあら八す四十七れる」
↓
これに文字を当てはめて訳すとこうなる
↓
「富士は晴れたり日本晴れ 神の国のまことの神の力を現す世となれる」続いて
「卍も十も九も八きりたすけて七六かしい五くろうのない四かくるから 三たまを二たんにみかいて一すしのま九十を十四て九れ四 いま一十九十六あるか 九の九六八三たまを三かいておらぬ十こせぬ 九の四八まって二十十七一九六てある」
↓
これについても読み方は
↓
「仏もキリストも何もかもはっきり助けてしち難しい御苦労の無い世がくるから 身魂を不断に磨いて一筋のマコトを通してくれよ 今一苦労あるが この苦労は身魂を磨いておらぬと越せぬ この世始まって二度とない苦労である」※原文の画像と訳をよく見て、どうぞ読み比べてみて下さい。
- 2000年前から言い続けてるのがね
- >>31
まあ９１１くらいになると茶番なのかどうかな。 - 神は死んだ
- >>32
と、ニーチェが言ったせいで、へそ曲げた説があってな。 - 日月神示の降ろされた時代背景
第二次世界大戦も終盤に差し掛かった昭和19年（1944年）4月18日に
今後の戦局を占う意味や日本の古代史のことを聞く目的もあって
東京の原宿で扶乩(フーチ)実験が行われた。扶乩(フーチ)とは中国に昔から伝わる神霊の御神意をうかがう占い方法で、
二人が一組になって行う一種の自動書記現象であるが、
この時の参加者は日本の古代史を研究していた修史協翼会のメンバーや、
陸軍少将の小川喜一など、十数名であった。その場において審神者(サニワ)兼・司会進行役をつとめたのが岡本天明であったが
(天明はこの頃、東京の千駄ヶ谷に在る八幡神社(鳩森八幡神社)で正神主が出征中のため、その代わりに留守神主をしていた)、
この時に降臨した神霊がその後に日月神示を天明に書記させていく「国常立尊」で、これがその後に続く機縁の始まりだと言われている。
ただこの時には「日月(ひつく)のかみ」や「天之日月神※(あめのひつくのかみ)」と名乗り国常立尊とは名乗っていない。(※この「天之日月神」は「国常立尊」自身ではなく「国常立尊」と天明との間を仲介した媒介神霊または媒介天使だったという説がある。)
- 戻ってこれるといいね
- エンドイズにゃー
- 日月神示を書いた岡本天明にまつわるエピソード
ある日、天明が代理神主として就職した鳩森八幡神社に出勤して神前に座ると、「天明、ここを辞めい」と神告があった。
びっくりして、「何か粗相（そそう）がございましたら、どうぞおゆるしください」とひたすらお詫びしたが、お許しはない。翌日も、神前に座ると同じ言葉があった。
3日目も同じ言葉があったので、天明は覚悟を決めた。
お供えの鯛をわざと落としたうえで、
その迂闊(うかつ)な非礼をお詫びするという形で、鳩森八幡神社を辞職したのである。その直後、米軍機の焼夷弾(しょういだん)が本殿に落下し、留守家族全員が即死した。
昭和20年5月26日のことであった。
- うぜーぞ布教カルトまん
- そろそろ黙示録のラッパが鳴る
- ＷＡＲ ＩＳ ＯＶＥＲ．
- 終末何してますか？
- 毎週言ってるな
- オウム真理教の言ってたハルマゲドンって、元ネタは聖書だろ
聖書ヤバくね？黙示録の時が来たら人類壊滅だぜ？ - タコと和解せよ🐙
- ネコと和解せよ（ちゅ～る）
- 人間は悪であり、根底から腐っているのだ
- 聖書にはなんで宇宙や恐竜の話しがまったくないのですか？
- 日月神示って大本教じゃん
神の預言ってより予言計画として自分は見てる
信仰心はほぼ無い
【キリスト様】終末がすぐそこに来ている。
嫌儲
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