【ルカによる福音書 6章20~23節】
さて、イエスは目を上げ弟子たちを見て言われた。「貧しい人々は、幸いである、／神の国はあなたがたのものである。
今飢えている人々は、幸いである、／あなたがたは満たされる。今泣いている人々は、幸いである、／あなたがたは笑うようになる。
人々に憎まれるとき、また、人の子のために追い出され、ののしられ、汚名を着せられるとき、あなたがたは幸いである。
その日には、喜び踊りなさい。天には大きな報いがある。この人々の先祖も、預言者たちに同じことをしたのである。
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以下抜粋
富んでいる人、満腹な人、笑っている人が幸せ、というのが世界の常識でありましょう。でも、イエスは、ここで、それとまったく逆のことを言っています。 イエスが、「貧しい人々は、幸いである」と、語った場所は、ガリラヤ湖の近くです。この地域は、死海周辺と同様に世界で最も標高が低い場所の一つで、海抜マイナス２００メートルに位置しています。 イエスは、社会的にもそして地理的にも最も低いこの場所に降りていき、貧しい民衆たちを、そしてこの社会を、この世界を、見上げながら語りかけました。
イエスは、上から目線で、上から教えを述べたのではなく、低いところから叫ぶように、こう言ったのでありました。「貧しい人々は、幸いである。」
聖書の中で貧しい人とは、文字通り、食べる物や寝る場所など基本的な衣食住に事欠く人たちです。あるいは、病気の人たちや外国人など、
当時の社会から排除された人たちも、貧しい人たちということができます。人々から無視され、軽んじられている人たちが貧しい人たちでありました。https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:m4O6Kqz7JmQJ:https://www.ryujo.ac.jp/christcenter/archives/5871&cd=1&hl=ja&ct=clnk&gl=jp
- そのような人たちがイエスのもとに集まっていました。イエスは、そんな彼らに対して、貧しく小さくされてしまった皆さんこそ幸いなのだ、と語りました。 彼らは貧しいゆえに、なんの拠り所もありませんでした。頼りになるお金はもちろんのこと、社会的な地位も名誉も、何もありませんでした。
そんな彼らは当時の社会から、そして宗教から、罪人というレッテルを貼られ、神からも見放された人々と考えられていました。しかし、イエスは言います。そうではないのだと。皆さんは、社会から見放されてしまっているかもしれない、しかし、神は、そうした皆さんのところにこそ、共におられるのだと、断言するのでした。
- イエスは、貧しい田舎の肉体労働者の息子として生まれ、持たざる者として成長しました。そして、そこから自分だけが助かろう、逃げようなどとはせず、貧しい者、社会から見放された者、
罪人とされた人たちと共に生き、あなたがたは罪人などではないのだと、人々を慰め、癒す活動をしました。そしてそのために十字架で処刑されました。
そのようなイエスであるからこそ、神は貧しい者とともにおられる、ということを心底理解し、そのことを確信していたのでありました。 - 晋さん…
🥺
- （ヽ´ん`）また何かやっちゃいました？
- あなた方、貧しい者こそ幸いだ、あなた方にこそ神はともにおられるのだ、というイエスの発言は、自分がどうなろうとも、
私はいつもあなたがたと一緒にいる、という決定的な愛による覚悟と決意の表れでもありました。
イエスは、抽象的に、幸福について解説したのではありません。目の前にいる人たち、日々の生活に苦しむ人たち、社会で困難な中にあり、決死の思いでイエスのもとに集まってきた人たち、
その一人一人を目の前にして、あなたこそ幸いなのだ、神は決してあなたを見捨てることはないのだと語り、人生をかけて、そのことを生き方として示したのでありました。以上抜粋
- 知ってる
- 日本人、幸せだった
- 新自由主義「それなら貧しい者を生み出す格差は正しい。私たちはがっつり儲けさせてもらうわ」
- >>11
金持ちとラザロでググれ - キリスト教の根源はルサンチマンだからな
- すげー序盤じゃん！！
- キリスト教の国は国民を全員救ってくれるんだね
- リボ払いをする者は幸いです。その人たちは神と呼ばれるからです。
- >>1
壺だとこの聖句にアクロバット解釈をつけて「幸福の為に今有る資産を全て供出して貧乏になり、幸福を掴め」とホザくからな - 気休め定期
- 不幸でいいからお金ちょうだい
- さすが慈悲深い
無慈悲な日本の宗教とは真逆 - 狂ってる
統一教会のオリジンだしな - 裏切り者のユダは八つ裂きにされんだが
- >>24
首吊り自殺だぞ
知ったかはやめろ - 今のキリスト教は搾取することしか頭にない
- >>25
素直に統一教会って言おうぜ - せっかくだから両頬ビンタされろもこの辺
- 神は死んだ！
- これ半分悪人正機だろ
浄土真宗は正しかったんや！ - >>29
浄土真宗の経典に景教の書物が含まれてるから被ってるだけ定期 - >>31
教義の類似性を借用だけで片付けようとするのはやめたほうがいい - モテない者は幸いである
- 弱者に寄り添う
信仰の本来の姿ですわ - 私の珍棒に寄り添うものは幸いである
- ああそうか俺は今、人生という懲役を科されているのかってふっと思った
- ケンモウ卿は幸いである
本当か？ - ニーチェがブチ切れたのはこういう精神だよな
- >>36
輪廻否定してるわりに仏教に傾倒するとか、色々と矛盾してる時点でもうね - 俺もツァラトゥストラ読もうかと今閃いたよ
- ちょい雑じゃね？
貧しい人のところにこそ神はおられるってなんでだよ - 貧しいは辛い辛いなのだった…
- 安倍のものは安倍に
- どの福音書だったか忘れたが、イエっさんが地元ナザレで凱旋公演することになった時に
昔の顔馴染みに「よー、お前あそこの大工の家のイエスじゃんよー、ずいぶん偉くなったもんだなおめー」みたいなウザ絡みされて
「かー！やっぱ地元ってやりづれーわ」とかなんとか愚痴をこぼして去るくだり
すげー人間臭くて好き - 本当、妙な書物だよな。強盗にもされるがままでいろともこの辺で言ってる
- お金が好きなやつはいくらでも蓄えればいい
神仏を信じるならやめとけ
金儲け推進するのは基本的にない
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